культуры, лежащий, однако, вне ее самой, где-то в прошлом. Так, как могли делать
законченном виде, то, что не развивается, нечто мертвое. Это образец для всей нашей
важнейшая часть духовной культуры, но одновременно это то, что дано нам уже в готовом,
В самом понятии «классика» заложено противоречие: это и образец, идеал,
тогда почувствовал холодное дыхание будущего стиля, стиля пастишей, имитации,
то к тридцатым-сороковым годам стало ясно: без классики далеко не уедешь. Борхес уже
что было до них, чепухой, и собиравшиеся сбросить классику с парохода современности,
литературное направление. Если в начале XX в. царили модернисты, считавшие все,
постмодернизма, и его ироническим утрированием, пародией на еще не родившееся
опубликован в 1941 году, так что он является одновременно и предвосхищением
путь и становится предтечей современного постмодернизма. Этот замечательный рассказ
будто он написан современным автором, самим Менаром. Герой Борхеса выбирает второй
воевать с турками; вторая перетолковать текст, не изменяя в нем ни буквы, так, как
стать Сервантесом, то есть выучить испанский язык, проникнуться католической верой,
«Дон Кихотом» Сервантеса. Перед ним открываются две возможности: первая
литератор-авангардист планирует написать роман, который бы текстуально совпадал с
В рассказе Борхеса «Пьер Менар, автор "Дон Кихота"»
Дорогами патриархов
Рассудок и тотальность
Рассудок и тотальность - Дорогами патриархов
Комментариев нет:
Отправить комментарий